domingo, 11 de abril de 2010
terça-feira, 23 de março de 2010
Homenagem a Ibeijada
"Nuvens abrindo-se qual cortinas de um palco, tocadas pelo vento, deixam transparecer o céu azul, nos mostrando uma encantadora cena: árvores como se fossem de um jardim do Paraíso, repletas de flores coloridas que o engalanam de festiva e feliz natureza.
Vê-se crianças alegres que brincam, cantam, pulam. Mais adiante, no lago de águas límpidas, navegam cisnes brancos que as mesmas conduzem, por rédeas doiradas, leves como suas plumas.
Em grupos diversos, espalham-se pelo jardim, umas a colherem flores, fazendo grinaldas para seus cabelos, ornamentando suas cabecinhas, louras e morenas.
Outras, porém, de petalas de rosas, cobrem o caminho aonde deverá passar, mais tarde, o Anjo Protetor, que numa visita diária, faz solene sua chegada.
Espalha bondade, ternura, dando confiança e amor; é o regente de todas elas. Por entre alas formadas com disciplina, segue um menino oriental, vestido de prata e azul turqueza, que de seu turíbulo, faz sair fumaça de perfumes enebriantes, elevando-se ao alto numa consagração. Logo a seguir, de par em par, meninos e meninas, a todos com água divina, asperge.
É nesta solenidade, de encantadora paz, que o céu torna-se róseo, dando ao crepúsculo o nome da "Hora da Ibeijada".
Mais tarde, porém, no fim dessa cena, fecha-se o palco com a cortina negra da noite, bordada de estrelas representativas, cuja a Via Láctea simboliza as Crianças do Astral.
Hábitat Jardim, praças floridas
Vibração Definição de situações
Assuntos Relacionados Todos
Atuação Favorece uniões, casamentos etc..
Parte do Corpo Todo o corpo
Data Comemorativa 27 de Setembro
Dia da Semana Domingos
Essências Maçã, camomila, maçã-verde ( Ibeijada da Poeira )
Cores Rosa e Branco
Pedras Turmalina rosa .
Metal Prata, Ouro
Flores Todas as variedades de flores (rosas, tulipas, gerânios etc...)
Libação Água com açúcar
Imantação
Cuscuz, doces, balas, caramelos, etc....
Guias I) 134 contas - 67 rosas e 67 brancas, intercaladas, para a vibração de ibeiji do sexo masculino.
II) 134 contas - 67 brancas, seguidas de 67 rosas, para a vibração de ibeiji do sexo feminino.
Observação: No tocante a Ibeijada, apor-se-á mais uma conta, no fecho, totalizando, portanto, 135 contas, dependendo da Falange que acompanha o protetor.
Exemplo: Praia - Conta Azul clara
Mata - Verde
Poeira - Azul escuro
Cachoeira - Amarela, etc..
Vê-se crianças alegres que brincam, cantam, pulam. Mais adiante, no lago de águas límpidas, navegam cisnes brancos que as mesmas conduzem, por rédeas doiradas, leves como suas plumas.
Em grupos diversos, espalham-se pelo jardim, umas a colherem flores, fazendo grinaldas para seus cabelos, ornamentando suas cabecinhas, louras e morenas.
Outras, porém, de petalas de rosas, cobrem o caminho aonde deverá passar, mais tarde, o Anjo Protetor, que numa visita diária, faz solene sua chegada.
Espalha bondade, ternura, dando confiança e amor; é o regente de todas elas. Por entre alas formadas com disciplina, segue um menino oriental, vestido de prata e azul turqueza, que de seu turíbulo, faz sair fumaça de perfumes enebriantes, elevando-se ao alto numa consagração. Logo a seguir, de par em par, meninos e meninas, a todos com água divina, asperge.
É nesta solenidade, de encantadora paz, que o céu torna-se róseo, dando ao crepúsculo o nome da "Hora da Ibeijada".
Mais tarde, porém, no fim dessa cena, fecha-se o palco com a cortina negra da noite, bordada de estrelas representativas, cuja a Via Láctea simboliza as Crianças do Astral.
Hábitat Jardim, praças floridas
Vibração Definição de situações
Assuntos Relacionados Todos
Atuação Favorece uniões, casamentos etc..
Parte do Corpo Todo o corpo
Data Comemorativa 27 de Setembro
Dia da Semana Domingos
Essências Maçã, camomila, maçã-verde ( Ibeijada da Poeira )
Cores Rosa e Branco
Pedras Turmalina rosa .
Metal Prata, Ouro
Flores Todas as variedades de flores (rosas, tulipas, gerânios etc...)
Libação Água com açúcar
Imantação
Cuscuz, doces, balas, caramelos, etc....
Guias I) 134 contas - 67 rosas e 67 brancas, intercaladas, para a vibração de ibeiji do sexo masculino.
II) 134 contas - 67 brancas, seguidas de 67 rosas, para a vibração de ibeiji do sexo feminino.
Observação: No tocante a Ibeijada, apor-se-á mais uma conta, no fecho, totalizando, portanto, 135 contas, dependendo da Falange que acompanha o protetor.
Exemplo: Praia - Conta Azul clara
Mata - Verde
Poeira - Azul escuro
Cachoeira - Amarela, etc..
sábado, 20 de março de 2010
CRIANÇAS
São espíritos que já estiveram encarnados na terra e que optaram por continuar sua evolução espiritual através da prática de caridade, incorporando em médiuns nos terreiros de Umbanda. Em sua maioria, foram espíritos que desencarnaram com pouca idade (terrena), por isso trazem características de sua última encarnação, como o trejeito e a fala de criança, o gosto por brinquedos e doces.
Assim como todos os servidores dos Orixás, elas também tem funções bem específicas, e a principal delas é a de mensageiro dos Orixás.
Quando incorporadas em um médium, gostam de brincar, correr e fazer brincadeiras (arte) como qualquer criança. É necessário muita concentração do médium (consciente), para não deixar que estas brincadeiras atrapalhem na mensagem a ser transmitida. É comum em uma gira de criança, ver um médium “cambaleando” antes de incorporar inteiramente, isso se dá devido a “disputa” que estes espíritos travam para ver quem incorpora primeiro, bem típico desta linha.
Os “meninos” são em sua maioria mais bagunceiros, enquanto que as “meninas” são mais quietas e calminhas. Alguns deles incorporam pulando e gritando, outros descem chorando, outros estão sempre com fome, etc… Estas características, que as vezes nos passam desapercebido, são sempre formas que eles tem de exercer uma função específica, como a de descarregar o médium, o terreiro ou alguém da assistência.
Os pedidos feitos a uma criança incorporada normalmente é atendido de maneira bastante rápida. Entretanto a cobrança que elas fazem dos presentes prometidos também é. Nunca prometa um presente a uma criança e não o dê assim que seu pedido for atendido, pois a “brincadeira” (cobrança) que ela fará para lhe lembrar do prometido pode não ser tão “engraçada” assim.
Assim como todos os servidores dos Orixás, elas também tem funções bem específicas, e a principal delas é a de mensageiro dos Orixás.
Quando incorporadas em um médium, gostam de brincar, correr e fazer brincadeiras (arte) como qualquer criança. É necessário muita concentração do médium (consciente), para não deixar que estas brincadeiras atrapalhem na mensagem a ser transmitida. É comum em uma gira de criança, ver um médium “cambaleando” antes de incorporar inteiramente, isso se dá devido a “disputa” que estes espíritos travam para ver quem incorpora primeiro, bem típico desta linha.
Os “meninos” são em sua maioria mais bagunceiros, enquanto que as “meninas” são mais quietas e calminhas. Alguns deles incorporam pulando e gritando, outros descem chorando, outros estão sempre com fome, etc… Estas características, que as vezes nos passam desapercebido, são sempre formas que eles tem de exercer uma função específica, como a de descarregar o médium, o terreiro ou alguém da assistência.
Os pedidos feitos a uma criança incorporada normalmente é atendido de maneira bastante rápida. Entretanto a cobrança que elas fazem dos presentes prometidos também é. Nunca prometa um presente a uma criança e não o dê assim que seu pedido for atendido, pois a “brincadeira” (cobrança) que ela fará para lhe lembrar do prometido pode não ser tão “engraçada” assim.
E R É
Eré
A palavra vem Eré do yorubá iré que significa brincadeira "divertimento".
Daí a expressão Siré que significa "fazer brincadeiras".
Logótipo O Ere (não confundir com criança que em yorubá é Omode) aparece instantaneamente após o transe do orixá, ou seja, o Ere é o intermediário entre o iniciado eo orixá.
Durante o ritual de iniciação, o Ere é de suma Importância pois, é o Erê que muitas das vezes trara como várias mensagens do orixá do recém-iniciado. O Ere na verdade é a inconsciência do novo omon-orixá, pois o Ere é o responsável por muita coisa e ritos passados durante o período de Reclusão.
O Ere conhece todas as Preocupações do Iyawo, também, aí chamado omon de-tú ou "criança-nova". O comportamento do iniciado em estado de "Ere" é mais Influenciado por Certos aspectos de sua personalidade, que pelo caráter rígido e convencional atribuído a seu orixá.
Após o ritual do orúko, ou seja, "nome de Iyawo" Segue-se um novo ritual, ou o reaprendizado das coisas.
Seu Símbolo maioro.......... 2 bonecos gêmeos, 2 cabacinhas, brinquedos
Suas plantas.............jasmim, maçã, alecrim, rosa
Seu dia............................Domingo
Sua cor...........................Rosa Azul, Verde
Seu metal........................Estanho
Seus elementos................Fogo.
ar
Saudação........................Omi beijada!
Domínios:......................parto e infância. Amor (União)
Comidas:........................Doces caruru, cocada, cuscuz, frutas
Animais:........................passarinhos
Quizilas..........................morte, assobio
Características.................alegre, otimista, brincalhão, esperto, trabalhador, imaturo, birrento voraz,.
O que faz: ....................Ajuda a resolver problemas de crianças, dá harmonia na família, facilita Uniões.
Riscos de Saúde. ...............alergias, anginas, problemas de nariz, raquitismo, acidentes.
Referência Bibliográfica:
livro "Mural dos Orixás" de Caribé e texto de Jorge Amado - Raízes Artes Gráficas)
A palavra vem Eré do yorubá iré que significa brincadeira "divertimento".
Daí a expressão Siré que significa "fazer brincadeiras".
Logótipo O Ere (não confundir com criança que em yorubá é Omode) aparece instantaneamente após o transe do orixá, ou seja, o Ere é o intermediário entre o iniciado eo orixá.
Durante o ritual de iniciação, o Ere é de suma Importância pois, é o Erê que muitas das vezes trara como várias mensagens do orixá do recém-iniciado. O Ere na verdade é a inconsciência do novo omon-orixá, pois o Ere é o responsável por muita coisa e ritos passados durante o período de Reclusão.
O Ere conhece todas as Preocupações do Iyawo, também, aí chamado omon de-tú ou "criança-nova". O comportamento do iniciado em estado de "Ere" é mais Influenciado por Certos aspectos de sua personalidade, que pelo caráter rígido e convencional atribuído a seu orixá.
Após o ritual do orúko, ou seja, "nome de Iyawo" Segue-se um novo ritual, ou o reaprendizado das coisas.
Seu Símbolo maioro.......... 2 bonecos gêmeos, 2 cabacinhas, brinquedos
Suas plantas.............jasmim, maçã, alecrim, rosa
Seu dia............................Domingo
Sua cor...........................Rosa Azul, Verde
Seu metal........................Estanho
Seus elementos................Fogo.
ar
Saudação........................Omi beijada!
Domínios:......................parto e infância. Amor (União)
Comidas:........................Doces caruru, cocada, cuscuz, frutas
Animais:........................passarinhos
Quizilas..........................morte, assobio
Características.................alegre, otimista, brincalhão, esperto, trabalhador, imaturo, birrento voraz,.
O que faz: ....................Ajuda a resolver problemas de crianças, dá harmonia na família, facilita Uniões.
Riscos de Saúde. ...............alergias, anginas, problemas de nariz, raquitismo, acidentes.
Referência Bibliográfica:
livro "Mural dos Orixás" de Caribé e texto de Jorge Amado - Raízes Artes Gráficas)
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